Религиозное разнообразие - Историческое и культурное богатство Аджарии
Археологические данные древних слоев человечества (в виде артефактов) и словесные тексты уже после изобретения письменности свидетельствуют о том, что религия существовала на каждом этапе развития человечества и следует за историей человечества. Развитие религии тесно связано с духовным и интеллектуальным развитием человека.
В Грузии, в зависимости от ее геополитического положения, всегда встречались и пересекались разные религиозные традиции и культуры. Христианство, православие – один из определяющих факторов настоящего и прошлого этой страны, но, в то же время, религиозное разнообразие – это и историческое, культурное и социальное богатство, которым обладает Грузия, ее самобытная часть – Аджария. Здесь следует отметить, что Батуми является одним из самых межрелигиозных городов Грузии, где широко представлены различные религии, с их культовыми сооружениями и приходами.
На протяжении многих лет православные христиане и мусульмане в Аджарии сосуществовали в одном пространстве, их повседневное существование связано друг с другом, что привело к слиянию культуры и традиций и создало очень интересную модель. В селах горной Аджарии христианские и мусульманские святыни функционируют бок о бок и создают разный местный колорит.
Православные христиане - грузины разделяют христианскую религию со времен апостолов. Согласно исторической традиции, введение и распространение христианства в Грузии начинается с Аджарии, в частности с Дидачари, и связано это с именем первого апостола Христа - Андрея Первозванного. С тех пор в Аджарии была построена первая церковь, здесь были посвящены первые священники и диаконы. Религиозная политика Советской империи была направлена против всех религий и верований, и особенно против Православной церкви.
В начале 20-х годов XX века церковь утратила юридический статус. Своей антирелигиозной кампанией советский режим поставил Грузинскую православную церковь на грань небытия. В независимой Грузии, как и на всем постсоветском пространстве, произошел поворот к религиозности. В результате укрепления правовых основ Православной Церкви многие старые храмы и святыни в Аджарии были возвращены Церкви.
Армяно-григориане - расселение армян в Аджарии, как и других национальных меньшинств, в основном связано с русско-турецкой войной 1877–1878 гг. и периодом после войны. Однако, по некоторым данным, небольшая их часть была заселена еще до войны. Об этом свидетельствует тот факт, что у армян Батуми была своя армяно-григорианская святыня, которая была построена в 1873 году и в которой во времена существования Советского Союза функционировал планетарий. Армяне в основном жили в Батуми и его окрестностях. Большинство из них составляло религиозную общину григориан, поэтому их называли армянскими григорианами. Сегодня в Аджарии действует одна Армянско-григорианская апостольская церковь, которая подчиняется действующей в Тбилиси епархии Армянской церкви и управляется армянским епископом. Его кафедра в Тбилиси и функционирует в церкви имени св. Георгия.
Католики - деятельность католических миссионеров в Грузии отмечается с XVII века. В Аджарии этот процесс начался после русско-турецкой войны 1877–1878 гг. В результате роста социально-экономического и политического значения Батуми и его окрестностей, наряду с привлечением национальных меньшинств, здесь множились и этноконфессиональные группы. В результате этого распространилось другое течение христианской религии, а именно католицизм, который был представлен Римско-католической и Армяно-католической церквями. Большинство верующих в их смешанных приходах были грузинами.
Мусульмане - распространение ислама в Аджарии началось во второй половине XVI века, после завоевания Аджарии османами, и развивалось с неравномерной интенсивностью в силу различных социально-политических причин. С 1563 года, когда местные правители приняли ислам, Аджария вошла в состав Османской империи как самостоятельная административная единица. Распространению ислама в Аджарии способствовали формы землевладения, общественно-налоговая система, военно-административное правление. В Аджарии ислам распространялся постепенно – сначала в Лазети, затем в Чорохской и Ачарискальской долинах и, наконец, в Кобулети. Этот процесс стал особенно интенсивным с XIX века. В этот период в Аджарии были построены мечети и духовные школы. В последние годы османского владычества значительное количество местных мусульман по разным причинам покинуло родину и перебралось в разные части Османской империи.
Этот процесс известен как Мухаджироб. По данным 2010 года, в Аджарии насчитывается 184 различных типа мусульманских построек, в том числе 119 мечетей.
Евреи- происхождение иудаизма напрямую связано с историей еврейского народа, древними верованиями и мифическими историями, которые составляют важную часть этой религии. Для иудаизма характерна вера в единого Бога Яхве, благочестивое различение евреев и вера в Мессию, который приведет их в Землю Обетованную, а также особый культ. Чтобы отличить Господа от Аврама и его потомков, т. е. от иудеев требовалось обязательное выполнение правила обрезания. Евреи прошли трудный и долгий путь, прежде чем сформировались упомянутые догматы. За разрушением еврейского государства последовала новая волна миграции евреев в разные страны мира. Один ручей которого во второй раз обосновался на суше и водах Грузии. Они веками находились в торговых, экономических и культурных отношениях с местным населением. В результате этого контакта они испытали языковую ассимиляцию, но прочно сохранили свою религиозную идентичность, несмотря на попытки переосмысления некоторых догматов иудаизма в Западной Европе. На формирование иудаизма повлияли идеи эллинизма, неоплатонизма и Аристотеля, в свою очередь, эта религия оказала большое влияние на христианство и ислам.
Чтобы лучше понять, что такое религиозная толерантность в Аджарии, достаточно того факта, что в большинстве семей есть представители обеих религий (христиане и мусульмане). Они празднуют и Пасху, и Байрам, и даже посещают могилы умерших во время обоих праздников. В семьях готовится типичный для обеих религий праздничный стол.
